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仏前結婚式は結婚式場としての設備がある寺院の仏壇の前でとり行います。地方などでは自宅結婚式を仏前結婚式として、僧侶を呼んで自宅の仏前で行うこともあるようです。仏前での結婚式は「二人が結ばれることは生まれる前から因縁づけられていた」という考えから、仏の前で夫婦の誓いをして祖先に報告し、その因縁を仏に感謝して加護を願うもの。習慣的に仏壇に向かい、先祖に祈りを捧げてきた私たち日本人にはなじみの深い考え方といえそうです。挙式は新郎の宗派の寺院でするのが一般的ですが、ホテルや結婚式場の部屋を借りて挙式することもできます。衣装はとくに決まっていませんが、やはり新郎は羽織袴、新婦は打掛に角隠しと、和装の方がふさわしいでしょう。〈式次第〉入堂・着席敬白文朗読念珠（数珠）授与司婚の辞焼香誓杯（三三九度の杯）参列者祝杯退堂（1）入堂・着席式は太鼓や鐘の前奏によって始まり、本尊に向かって右側に新郎側の両親と親族、左側に新婦側の両親と親族がそれぞれ人堂して着席します。次いで媒酌人に先導されて新郎が仏壇に向かって右側へ、媒酌人夫人に先導されて新婦が左側へ入ります。新郎・新婦が仏前に進むと、司婚者の僧侶が雅楽の音につれて入堂し、礼盤にのぼります。（2）敬白文朗読司婚僧が仏に申し上げる敬白文を読み上げます。敬白文はこれから結婚の儀を行うという報告で、「新郎新婦が夫婦の約を結び、婚礼の契りを誓う。願わくば剛柔相扶け、敬愛の誠を尽くし、四恩（国王、父、母、衆生の恩）に報い奉るべし」といった内容です。読み終わると司婚僧は礼盤をおりて、前卓にある数珠を持って所定の場所に着きます。この間、参列者一同は起立して聞くことになります。（3）念珠（数珠）授与新郎新婦は媒酌人の案内で司婚僧の前に進み、向かい合うか並んで着席。司婚僧から念珠を授けてもらいます。新郎は白い房のついた数珠、新婦は赤い房のついた数珠を受け取ります。新郎新婦はこれを親指以外の四指にかけて合掌します。その後左手で受け、式が終わるまで提げています。（4）司婚の辞次に司婚僧が新郎新婦に対して「司婚の辞」（結婚の誓約書）を奉読します。「新郎は敬に伴うに愛をもってよく夫たるの本分を尽くし、終生苦楽をともにすることを誓うべし。新婦は愛に伴うに敬をもってよく妻たるの本分を尽くし、終生苦楽をともにすることを誓うべし。ここに両者の誓いを得て一堂に来会の諸兄姉とともに円満なる婚儀の成立を認め、数珠を新郎新婦に授けて仏祖報恩の誠を尽くさん」司婚の辞が終わると、司婚僧は二人が夫婦になったことを列席者に宣言します。（5）焼香新郎・新婦は司婚僧のあとに続いて焼香します。（このときに二人の数珠を取りかえることもある）焼香台の前にすすみ、左手に数珠を持ち、右手で香をつまんで香炉に落とし、合掌します。焼香は一回だけでよく、参列者一同も合掌します。終わったら席に戻ります。（6）誓杯（三三九度の杯）神前結婚式の三三九度の杯にあたります。新婦→新郎→新婦の順に、それぞれ三口で飲み干します。（7）参列者祝杯※仏祖報恩の誠を尽くす……仏祖、つまり仏教の開祖であるお釈迦様の慈悲や忠みに感謝し、その恩に報いるように、誠心誠意を尽くして日々を生きること。列席者に杯が配られます。それぞれ三口で飲み干し、合掌します。（8）退堂僧侶が祝いの説話を行うか、または媒酌人の挨拶があり、新郎新婦は媒酌人に先道され、続いて両家の父母、親族の順に式場を出ます。以上が仏前結婚式の一般的な進め方ですが、宗派や寺社によっても行われ方はさまざまです。ここで挙げたのはほんの一例ですので、詳しい内容などは、それぞれの宗派、寺社の進め方に従ってください。